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肖之建 为往圣继绝学 为万世树丰碑

 2018/5/2 13:52:10   浏览次数:

——肖之建纵论中国星政走向世界

  说到占星术,中国很多人首先想到是西方占星,当今社会大多数人特别是年轻人,只知道有西方的十二星座,却不知道中国占星,中国人的大脑被西方文化占领了,这真是一件可悲可叹又让人唏嘘不已的事情。为什么西方的星占术能传播的这么快,相对于老祖宗流传下来的中国星政,也就是传统文化的果老占星术则很少有人知道,很值得我们深思。

  中国的占星术源远流长,几千年前,我们的老祖先就开始仰观天象、俯察地理,探究天体运行的规律对天地万物特别是对人的影响。隋唐年间,古人将天象学与命理学相结合,星命学说应运而生。尤以唐代仙人张果老传承的星学秘籍为最,专为帝王论命、择日、风水之用,故后人称七政四余星学为“果老星宗”。其基本思想以“天人合一”为理论基。?匀赵碌日?嗍?恍俏?,为二十八宿为纬,以星辰变化推断人事富贵贫贱,穷通寿夭,生死之期。

  果老占星,不是简单的算命,而是一种深度的人和事物本质的解读,唯物的反映了人与大自然的对应关系,使古代的天命观得到了最科学完善的解释。这是中国智慧祖先的创举。

  果老星宗,用金、木、水、火、土、太阳和月亮,加上罗睺、计都、水孛、紫气四个余星共计11个星来推事论命,将天体星球对人类产生的影响一一展现出来,遇到吉星则吉,遇到凶星则凶。预测涉猎一个人生活的方方面面,比如事业、婚姻、父母、子女、健康等。一张果老星盘(如图),包含先天星座十二宫、后天人事十二宫、二十八宿度、七政四余十一颗星,各自显像,直读即可取象。

  简单、直观、快捷、丰富,是果老星宗区别于其他命学的一个最显著特点。无论是涉及面之广还是准确率之高,都是西方占星术难以望其项背的。只是由于中国政星是一门高深的学问,推算十分复杂,令许多人高山仰止、望而却步,所以掌握的人少之又少。加上中国几千年流传下来的传统保守习惯,敝帚自珍,所以流传不广,就像一颗璀璨的明珠被埋在了土里,不为大多数人所知晓。

  相对于西方占星,西方人不保留,只要你想学,每个人都可以学会,所以推广的很快。西方占星,只有一颗星,也就是太阳,断事也主要从性格方面剖析,简单快捷,很多人能对号入座,所以能被大家特别是年轻人所接受。

  比如说中医和西医,西方人包括国人都认为西医强于中医,那是错误的观点,中医的发展历史要比西医早很多年,只是我们传承、应用的没有西医好,西医和中医应该说是各有千秋;又比如佛教和道教,佛教不设门槛,所以广泛流传,道教的门槛太高,发展就很慢。说到底都是推广不到位、思维有误区等原因所致。

  所以,我们一定要做到让“果老星宗”跟随“孔子学院”一起走进西方世界,让全世界的人一提到占星,就想到中国的占星术;让中国占星,像《孙子兵法》一样去占领西方人的大脑,让我们东方古老文化大放异彩。这里必须要强调的是,要让中国的易学文化更快更好地传承和发展,就得每一个易学人一起努力,敢于打破传统的门派壁垒和固有思维,不断推陈出新,开拓进取。

  我们坚信,中国的占星术一定会超越西方的占星术。我们的发心是:为往圣继绝学,为万世树丰碑。

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